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Design Geek: Como o pano Kente de Gana se tornou um fenômeno mundial
Como é chamado? Kente (pronuncia-se KEN-TEH)
De onde é isso? Os estados de Akan de Gana, particularmente Ashanti
Quem tem isso? Projeto Bly, Novica, OpenSky
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Mais que uma tendência
Qualquer pessoa que adora design, seja na moda ou na decoração da casa, sabe que é tudo sobre as tendências. Eles vêm e vão. Algumas das melhores tendências nunca desaparecem ou entram e saem de moda a cada dois anos. Outros nos deixam sacudindo nossas cabeças sobre como eles poderiam ter alcançado tal popularidade em primeiro lugar, mas então eles podem fazer um retorno também. Normalmente, o fluxo e refluxo de tendências pode ser atribuído simplesmente aos caprichos da mudança de gostos. Mas às vezes uma tendência recorrente é parte de algo maior, uma mudança cultural expressa de uma maneira atual. E quando isso acontece, é algo para se lembrar.
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A revolução do pano de Kente
Nos anos 80 e 90, o tecido Kente era uma tendência incrivelmente popular. Tanto no vestuário quanto na decoração da casa, era o padrão primário do popular estilo afro-centralizado da época. Se você assistiu a qualquer número de programas de televisão, provavelmente viu. Se você fosse a shows de rap ou discotecas, provavelmente usaria. E se você ama o design africano, provavelmente também adorou. O que você pode não ter sabido é que a revolução do pano Kente do final do século 20 também foi o ressurgimento global de uma tendência que antes era única para os aristocratas do Reino Ashanti no atual Gana, na África Ocidental. E enquanto a tendência que se desenrolou na virada do século não mostra sinais de retorno, vale a pena notar que seu segundo ato foi tanto um ato da história quanto da moda.
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Uma exibição de royalties
Juntamente com Bono, Denkyera, Akwamu, Fante (Fanti) e outros, o Reino Ashanti (Asante) era uma das várias comunidades pertencentes ao povo Akan, cujo território cobria grande parte da área costal dos dias modernos Gana, Togo e Côte d '. Marfim (1). Fundado no século XVIII pelo rei Osei Tutu, Ashanti rapidamente se tornou o maior e mais poderoso dos estados Akan produtores de ouro (2). Kente pano foi originalmente criado para mostrar a riqueza e sofisticação da realeza como um tipo de regalia formal reservada apenas para ocasiões especiais (3). Conhecida localmente como nwentoma, a palavra Kente deriva de "kenten", que significa cesta - uma referência à aparência semelhante a um cesto do tecido e do tecido de ráfia originalmente usado para ambos (4). Como muitos artefatos culturais africanos, a tecelagem do tecido Kente é mais do que um processo de fabricação têxtil, é uma linguagem visual complexa e um ritual no qual cada componente tem significado.
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Palavras tecidas
"Aparelhos de tecelagem são feitos à mão pelos próprios tecelões ou por outros que se especializaram na fabricação de equipamentos. Um conjunto de aparelhos de tecelagem inclui o tear, Kofi nsadua, que é construído com madeira; um conjunto de dois quatro ou seis heddles (asatia, asanan ou asasia) presos a pedais com polias (awidle) com carretéis (donowa) inseridos neles, shuttles (kurokurowa) com bobinas (awua) inseridos neles, batedores (kyeree) e vara de espada Outros equipamentos de apoio são o enrolador de meada (fwirdie) e o enchedor de bobina (dadabena), porta-bobinas (menkomena), usado para segurar bobinas (awua) durante a colocação de urdidura (nhomatene) e a armação de fazer heddle (asakuntun ou Esses aparelhos, como os motivos de um tecido, têm significados simbólicos e são muito respeitados ". - Grupo Global do Centro-Oeste
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Cor com significado
Além da importância atribuída ao processo de tecelagem, cada parte do tecido acabado contribui para o seu significado geral. Cada cor usada em um padrão Kente traz consigo um significado específico. Estes podem variar de cura e boa fortuna a harmonia, cura espiritual e amor (5). Ao todo, há mais de dez cores diferentes que são comuns à maioria dos panos Kente, cada uma com uma infinidade de significados possíveis. Uma lista mais competitiva do simbolismo embutido nas várias cores pode ser encontrada aqui.
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Padrões que contam uma história
Até as urdiduras e tramas de um tecido Kente acabado carregam significado. Muitas vezes, as tramas são o fator determinante para decidir o nome e o significado geral da peça (6). Os fios são tecidos em padrões geométricos individuais que são repetidos em todo o tecido. Esses pequenos padrões carregam nomes e significados próprios, como Ohene Anewa ("O rei vê tudo"), Nkyimkyim ("a vida não é um caminho reto") e Niyata ("espada de dois gumes") (7).
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Invocando a Tradição
Uma vez terminado o tecido concluído assume sua identidade final. Existem mais de trezentos padrões de pano Kente, cada um com nomes e significados. Alguns, como o pano Oyokoman, são nomeados por clãs. Este padrão, que foi o primeiro padrão colorido de Kente, foi usado por Otumfuo Nana Prempeh I, o décimo terceiro rei de Ashanti, que veio do clã Oyokoman (8). Outros invocam ditos tradicionais como "Obaakofu Mmu Man" ("uma pessoa não governa uma nação") ou "Abusua Ye Dom" ("a família estendida é uma força") (9).
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Um símbolo de liberdade
A finalização do poder europeu na África não foi imediata nem facilmente alcançada. Apesar de séculos de crescente influência britânica na região, não foi até 1901 que o Reino Ashanti se tornou oficialmente um protetorado britânico. Após a derrota dos Ashanti na Guerra do Banco Dourado, travada pela famosa rainha guerreira Yaa Asantewaa, o Reino Ashanti foi oficialmente incorporado à Gold Coast Colony (10). No entanto, em pouco mais de cinquenta anos, os ashantis conquistariam sua independência junto com todo o Gana (11). Seria essa conquista e a comemoração mundial que inflamaria o que levaria os tecidos de Kente para os guarda-roupas e casas de pessoas de todo o mundo nos próximos anos.
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Kente e pan-africanismo
Em 6 de março de 1957, Gana foi declarado independente do domínio britânico (12). Embora, de acordo com alguns cálculos, isso coloque Gana como o primeiro país africano a alcançar esse feito, há amplo espaço para discordância nesse quesito (13). O que é mais claro, no entanto, é que a libertação de Gana sob o então presidente Kwame Nkrumah foi a maior conquista do movimento Pan-africano que vinha trabalhando em vários continentes ao longo de muitos anos para melhorar o destino político de pessoas descendentes. da África em todo o mundo e particularmente no próprio continente (14).
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Design e Política
Originário do trabalho do século XVIII de Edward Wilmot Blyden, e formalizado em 1900 pelo advogado inglês Henry Sylvester Williams, o pan-africanismo foi uma série de movimentos intelectuais, políticos e culturais organizados informalmente em torno dos congressos pan-africanos da WEB DuBois (15). ). Com a libertação das nações africanas como um dos seus principais objetivos, o Movimento Pan-Africano abrangeu o trabalho de luminares como James Africanus Beale e Frederick Douglass, bem como CLR James e Ge orge Padmore. Tanto James quanto Padmore, amigos desde a infância, foram mentores de Nkrumah antes e durante sua presidência, com Padmore assumindo uma posição oficial na administração de Nkrumah (16).
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Patrimônio Compartilhado e Esperança Compartilhada
À medida que Gana ganhou importância no cenário mundial, o tecido tradicional dos Akan também adquiriu um novo significado global. O pano Kente tornou-se um símbolo da herança africana compartilhada, bem como a esperança e a determinação de um futuro brilhante por vir. A transição não foi inteiramente acidental. Tanto DuBois e Nkrumah - ele próprio um Akan, embora não de extração de Ashanti - trabalharam para fazer de Kente o ícone unificador que se tornou, usando-o nos principais momentos públicos. Quando Nkrumah foi libertado da prisão em 1957, dias depois de seu partido político ter vencido uma eleição crucial, ele saiu do cativeiro usando um padrão Kente chamado Mmeeda (MEE-DAH), que significa "algo que nunca aconteceu antes". Mais tarde naquele ano, quando ele anunciou a independência de sua nação, ele usou o padrão Adwini Asa ou "Eu fiz o meu melhor" (17). E quando Nkrumah se casou com Fathia Rizk, nascida no Egito, as "mulheres do mercado" - figuras empresariais poderosas que controlavam o comércio têxtil - expressaram sua aprovação à escolha com a criação de um padrão chamado Fathia fata Nkrumah ou "Fathia suits Nkrumah" ( 18). Embora Nkrumah acabasse sendo deposto em 1966, quando estava longe do país, Gana continuaria sendo um símbolo importante para os pan-africanistas em todo o mundo. Em seus últimos anos, WEB DuBois faria de Gana sua casa, trocando sua cidadania americana por ganense (19).
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Uma rica tradição histórica
No design, como em tudo o mais, a história toma reviravoltas estranhas, constantemente tomando idéias antigas e re-imaginando-as para se adequarem a circunstâncias novas e inesperadas. Neste caso, uma forma de tecer criada para separar os reis das pessoas comuns de uma nação tornou-se um símbolo de herança comum, circunstâncias comuns e causa comum para pessoas de muitas nações ao redor do mundo. No processo, a Kente fez o que as melhores tendências sempre fizeram - captou um momento de grande importância em um mundo em mudança. E se Kente vem ou não pela terceira vez, as circunstâncias de sua segunda iteração geram a pergunta de que quando as pessoas olham para o nosso tempo, quais serão os momentos, as idéias e os projetos que nos definirão?